مهدویت و انتظار - زنانی که هنگام ظهور حضرت مهدی رجع

- چهارشنبه، 6 آبان ماه ، 1388 10:45:11
 موضوع مطلب: زنانی که هنگام ظهور حضرت مهدی رجع

زنانی که هنگام ظهور حضرت مهدی رجعت می کنند

اینک به اختصار به شرح حال برخی از زنان نامبرده در روایات که در هنگام ظهور مهدی آل محمد رجعت می کنند، اشاره می کنیم:

1- صیانه ماشطه: وی در زمان حضرت موسی (علیه السلام) می زیسته است. او همسر حزقیل پسرعموی فرعون و آرایشگر دختر فرعون بوده است که ایمان خود به حضرت موسی (علیه السلام) را پنهان می کرد. وقتی فرعون از ایمان او آگاه شد او و فرزندانش را در تنور سوزاند. خداوند در اثر صبر و فداکاری آن زن، او را در دولت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) زنده می گرداند تا هم به آن حضرت خدمت نماید و هم انتقام خویش را بازستاند.[1]

2- سمیه مادر عمار یاسر: وی هفتمین نفری بود که به اسلام گروید و بدین سبب دشمن سخت به خشم آمد و بدترین شکنجه ها را بر او روا داشت.[2] پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره خاندان یاسر فرمودند: «ای خاندان یاسر صبر کنید که وعده گاه شما بهشت است. او اولین زن شهید در اسلام است.»[3]


3- نسیبه، دختر کعب مازینه: وی مشهور به ام عمار، یکی از زنان فداکار و شجاع صدر اسلام بود که رشادتهای وی در غزوه احد نمایانگر شخصیت والای او می باشد.

فداکاری نسیبه به اندازه ای ارزشمند بود که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به فرزند او (عمار) فرمودند: «امروز مقام مادر تو از مردان جنگی- نام دو تن از مردان دلیر را می بردند- والاتر است». آن ها از ترس جنگ و کشته شدن، پیامبر خدا را تنها گذاشتند و فرار کردند، ولی نسیبه با احساس خطر نسبت به جان پیامبر (صلی الله علیه و آله) فراتر از وظیفه عادی و همگام با سایر رزمندگان از وجود گرامی پیامبر (صلی الله علیه و آله) به دفاع پرداخت.[4]

4- ام ایمن: از زنان پرهیزکار و خدمتکار حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) بود. پیامبر به او مادر خطاب می کرد و می فرمود: «هذه بقیة اهل بیتی»[5] این زن، باقی مانده ای از خاندان من است. وی همواره در کنار زنان مجاهد، در جبهه جنگ به مداوای مجروحان می پرداخت.[6] و در ماجرای فدک، حضرت زهرا (سلام الله علیها) او را به عنوان شاهد معرفی کرد.[7]

5- ام خالد: در روایت دو بانو بدین نام مشهور شده اند: ام خالد احمسیه و ام خالد جهنیه. شاید مقصود ام خالد مقطوعه الید (دست بریده) باشد که یوسف بن عمر، پس از به شهادت رساندن زید بن علی بن الحسین در کوفه، دست او را به جرم شیعه بودن قطع کرد. در کتاب رجال کشی درباره شخصیت و مقام این زن فداکار از امام صادق (علیه السلام) مطلبی ذکر گردیده که حایز اهمیت است. ابوبصیر می گوید: «در خدمت امام صادق نشسته بودیم که ام خالد مقطوعه الید از راه رسید. حضرت فرمود: ای ابابصیر، آیا میل داری که کلام ام خالد را بشنوی؟ من عرض کردم: آری ای فرزند رسول خدا، با شنیدن آن شادمان می گردم... در همان موقع ام خالد به خدمت امام آمد و سخن گفت: دیدم وی در کمال فصاحت و بلاغت صحبت می کند. سپس حضرت پیرامون موضوع ولایت و برائت از دشمنان با او سخن گفت.[8]

6- زبیده: مشخصات کاملی از او نقل نشده است. احتمال دارد زبیده زن هارون الرشید باشد که شیخ صدوق (ره) درباره اش گفته است: وی یکی از هواداران و پیروان اهل بیت است. هنگامی که هارون دانست از شیعیان است قسم خود که طلاقش دهد. زبیده کارهای خدماتی بسیاری داشت که یکی آبرسانی به عرفات است. همچنین نوشته اند وی یکصد کنیز داشت که پیوسته مشغول حفظ قرآن بودند و همیشه از محل سکونت او صدای تلاوت قرآن شنیده می شد.[9]

7- حبابه والبیه: از زنان والا مقامی است که دوره زندگی هشت امام معصوم را درک نموده است. در دو نوبت به وسیله امام زین العابدین و امام رضا (علیهما السلام) جوانی به او بازگشت، و اوست که هشت امام معصوم (علیهم السلام) بر سنگی که به همراه داشت، با خاتم خود، نقش بستند.[10]

8- قنواء: دختر رشید هجری، یکی از شیعیان و پیروان علی (علیه السلام) و خود از یاران باوفای حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) است. وی دختر بزرگمردی است که در راه محبت و دوستی امیرمؤمنان به طرز دلخراشی به شهادت رسید.[11]

بانوان دیگر نیز همه جزو مجاهدان راه خدا بودند. ایشان دل سوختگانی بودند که به رشادت های فراوان، ثابت کردند که می توانند گوشه ای از بار سنگین حکومت جهانی مهدی (عجل الله تعالی فرجه) را بر دوش گیرند. آنان به آن درجه از اخلاص و ایمان رسیده اند که افتخار رجعت و یاری گری امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) را پیدا کرده اند و این افتخاری است بس بزرگ.[12] بارخدایا، ما را در زمره ایشان قرار ده.



تهیه و تنظیم: سید مرضیه شریفی





--------------------------------------------------------------------------------

[1] - ذبیح الله محلاتی، ریاحین الشریعه، ج5، ص 153.

[2] - محمدجواد طبسی، زنان در حکومت امام زمان، ص 26 به نقل از اسدالغابه، ج5، ص 481.

[3] - ذبیح الله محلاتی، ریاحین الشریعه، ج4، ص 353.

[4] - حجت الاسلام مرادی، نقش زنان مسلمان در بحران های مسلحانه، فصلنامه زن، سال اول، شماره اول، تابستان 1384، ص 85؛ و احمد صادقی، زنان دانشمند و روای حدیث، ص 232.

[5] - محمدجواد طبسی، زنان در حکومت امام زمان، ص 28 به نقل از تهذیب الکمال، ج35، ص 329.

[6] - احمدصادقی، زنان دانشمند و روای حدیث، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، 1375، ص 50.

[7] - سیده ارغوان حیدری، زن انتظار ظهور، ماهنامه شمیم یاس، سال سوم، شماره نهم، سال 82، ص 9 به نقل از نجم الدین طبسی، چشم اندازی از حکومت امام مهدی، ص 77.

[8] - ذبیح الله محلاتی، ریاحین الشریعه، ج3، ص 381 به نقل از مامقانی، تنقیح المقال؛ و احمد صادقی، زنان دانشمند و راوی حدیث، ص 301.

[9] - محمدجواد طبسی، زنان در حکومت امام زمان، ص 30 به نقل از تنقیح المقال، ج3، ص 78.

[10] - سیده ارغوان حیدری، زن انتظار ظهور، همان، ص 9 به نقل از تنقیح المقال مامقانی، ج3، ص 77.

[11] - محمدجواد طبسی، زنان در حکومت امام زمان، ص 3 به نقل از جامع الرواه، ج2، ص 458 و رجال شیخ طوسی، ص 341.

[12] - سیده ارغوان حیدری، زن انتظار ظهور، همان، ص 9.

تنها کاربران عضو سايت قادر به مشاهده لينک ها هستند. عضويت در سايت / ورود به سايت

منبع:

Farsi Project : MashhadTeam.Com